تبلیغات 
تبلیغات
|
سردار محمد تولایی:
پیشرفت علمی نیاز حیاتی برای تداوم انقلاب اسلامی است
خبرگزاری فارس: رئیس پژوهشكده ارتش 20 میلیونی گفت: پیشرفت و توسعه علمی نیاز حیاتی برای تداوم انقلاب اسلامی است و بسیجیان اگر به این رسالت خود واقف نباشند، مسئولیت خود را به درستی انجام ندادهاند. 
به
گزارش خبرگزاری فارس از بوشهر، محمد تولایی بعد از ظهر در همایش تجلی
خودباوری علمی و فناوری در بوشهر با بیان اینكه كارآمدی نظام اسلامی یكی
از جلوههای پاسداری از انقلاب است، اظهار داشت: در دهه چهارم انقلاب
اسلامی باید به پیشرفت علمی، اقتصادی، سازندگی و تولید دست یافت.
رئیس پژوهشكده ارتش 20 میلیونی گفت: در شرایط كنونی دنیای سلطه در قالب جنگ نرم برای بازداشتن نظام جمهوری اسلامی از پیشرفت، استقلال علمی، توسعه اقتصادی و ایجاد عدالت اجتماعی رو آورده است. تولایی افزود: اگر پیشرفت علمی پیدا نكنیم همان لعنتی كه بر گذشتگان بهخاطر كوتاهی و بی لیاقتی كه از خود نشان دادند تا مهد تمدن علمی به غرب منتقل شود، آیندگان نیز بر ما این نفرین را میكنند. وی افزود: برخی دوستان اول انقلاب ختم انقلاب را اعلام كرده بودند و معتقد بودند باید دیدگاههای حضرت امام (ره) به موزه برود و با این اقدامات قصد داشتند راه انقلاب را مسدود كنند. رئیس پژوهشكده ارتش 20 میلیونی اضافه كرد: دولت باید التزام عملی به دیدگاه رهبری داشته باشد و منش و روش آن نیز اسلامی باشد نه دولتی كه رئیس آن خود را روحانی، سید و مسلمان معرفی كند اما در شورای انقلاب فرهنگی خود بگوید به جای اینكه دیگران بیایند و ما را تسلیم كنند ما خودمان از دیدگاههای آنان استقبال كنیم. تولایی گفت: در انقلاب اسلامی كسی باید رئیس جمهوری، نماینده مجلس، استاندار و مسئول شود كه از بن دندان اعتقاد كامل به دین اسلام داشته باشد. وی با بیان اینكه بدون نمادها و روشهای اسلامی ایجاد كشور اسلامی محقق نمیشود، افزود: در این مرحله باید پیشرفت، تعالی و الگو شدن جمهوری اسلامی برای تمام جهان به منصه ظهور برسد. تولایی اظهارداشت: بهدلیل بی لیاقتی حاكمان و كوتاهی مسلمانان در قرون وسطی، تمدن از جوامع اسلامی به غرب رفت كه در این مرحله باید بازیابی تمدنی اتفاق بیفتد و مهد تمدن به جهان اسلام منتقل شود. تولایی یادآورشد: فرایند تحقق فرمایش رهبر معظم انقلاب در ارتباط با دهه پیشرفت و عدالت، به ایجاد انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، كشور اسلامی و دنیای اسلامی منتهی میشود. رئیس پژوهشكده ارتش 20 میلیونی گفت: گردنه سختی پیش روی انقلاب اسلامی است كه باید با ترویج فرهنگ و تفكر اسلامی، دولت كارآمدی داشته باشیم. تولایی اضافه كرد: اگر انقلاب اسلامی ایران میخواهد به قدرت برسد و دیگران حرف ما را گوش كنند هیچ چارهای جز پیشرفت علمی كشور نیست. به اشتراک بگذارید : 
یکشنبه 18 بهمن 1388 نویسنده : رضا چاکرالحسینی , , نظرات ( )
رئیس حوزه علمیه مزار شریف:
نهضت امام خمینی (ره) عظیمترین نهضت اسلامی پس از صدر اسلام است
خبرگزاری فارس: رئیس حوزه علمیه سلطانیه مزار شریف افغانستان با اشاره به تاثیرگذاری نهضت امام خمینی (ره) بر سایر نهضتهای اسلامی و آزادیبخش در سرتاسر جهان معتقد است كه بعد از صدر اسلام، نهضت امام خمینی(ره) عظیمترین نهضت اسلامی است كه منجر به شكلگیری یك حكومت بر مبنای تعالیم اسلامی شد. 
به
گزارش فارس، "شیخ باقر سلطانی " طی مصاحبهای با "آوا پرس " گفت : نیروهای
خارجی با شعار ریشهكن كردن تروریسم، مهار تولید و قاچاق مواد مخدر و
بازسازی زیر بناهای اقتصادی افغانستان وارد این كشور شدند ولی در همه
زمینهها ناكام بودهاند. وی افزود: بعد از آمدن نیروهای خارجی به افغانستان، فقر مردم بیشتر شده و تروریستها همچنان به فعالیت خود ادامه میدهند. كشت و قاچاق مواد مخدر نیز افزایش یافته و بر اساس اظهارات برخی از مقامات دولتی، گروهی از نیروهای خارجی نیز در گسترش قاچاق مواد مخدر دست داشتهاند. سلطانی در بخشی از سخنان خود بیتفاوتی نیروهای خارجی درباره تروریسم و قاچاق مواد مخدر را عامل بروز ناامنی در برخی نقاط افغانستان دانست و گفت: حضور نیروهای خارجی در افغانستان فقط بر اساس منافع خود آنهاست و نفعی برای مردم افغانستان نداشته است. وی اظهار داشت: پاكستان از القاعده و طالبان حمایت میكند و افراد این گروه بعد از آموزش در آن كشور، برای ایجاد ناامنی وارد افغانستان میشوند. عضو سابق شورای مركزی حزب "وحدت اسلامی " با بینتیجه توصیف كردن مذاكرات با طالبان گفت: تا زمانی كه كشورهای خارجی از حمایت طالبان دست برندارند و عقبه طالبان در پاكستان فعال باشد، مذاكرات به نتیجه نمیرسد. سلطانی افزود: مذاكرات با طالبان باید با تصویب نمایندگان مردم و بدون هیچ قید و شرطی از سوی طالبان صورت بگیرد. رئیس حوزه علمیه سلطانیه در پاسخ به این سئوال كه دومین دور انتخابات ریاست جمهوری را چگونه ارزیابی میكند، گفت: اگر مردم در رای دادن كاملا آزاد باشند و ناظران صندوقها هم امانت به خرج دهند، قطعا دولتی كه رای مردم را بدست خواهد آورد، دولت دیگری غیر از دولت "حامد كرزی "، رئیس جمهور كنونی افغانستان خواهد بود. وی گسترش فساد اداری و عدم استفاده صحیح از ظرفیتهای ایجاد شده از سوی محافل بینالمللی در خصوص توسعه افغانستان را از نقاط منفی كارنامه كرزی دانست. سلطانی گفت: فساد اداری و رشوه خواری در ادارات دولتی به امری معمول تبدیل شده و این یكی از نقاط ضعف دولت كرزی است. عضو سابق شورای مركزی حزب وحدت اسلامی فعالیتهای دینستیز برخی از عناصر داخلی و حمایتهای خارجی از این فعالیتها را مورد انتقاد قرار داد و افزود: اكثر مردم افغانستان مسلمان هستند و خود را ملزم به رعایت دستورات دین اسلام میدانند. وی نشر برنامههای مبتذل و خلاف شرع مقدس در برخی از تلویزیونهای افغانستان را مخالف قانون اساسی و مغایر با دستورات دینی خواند و گفت: دولت نیز در خصوص برخورد با این ابتذال و سالمسازی برنامههای تلویزیونی كاری انجام نداده است. سلطانی از امام خمینی (ره) به عنوان یك شخصیت بزرگ دینی _سیاسی نام برد كه انقلاب بزرگ اسلامی را در ایران رهبری كرد. وی ادامه داد: بعد از صدر اسلام نهضت امام خمینی(ره) عظیمترین نهضت اسلامی بود كه منجر به شكلگیری یك حكومت بر مبنای دین اسلام شد. وی اظهار داشت: نهضت امام خمینی(ره) نه تنها بر انقلاب اسلامی افغانستان كه بر كل نهضتهای اسلامی و آزادیبخش در سرتاسر جهان تاثیر داشته است. به اشتراک بگذارید :
شنبه 17 بهمن 1388 نویسنده : رضا چاکرالحسینی , , نظرات ( )
پیروزی انقلاب اسلامی  در روز 22 بهمن 1357، تاریخ نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) به نقطه عطف خود رسید. در این روز سرانجام مبارزات مردم مسلمان به بار نشست و پادشاهی 2500 ساله و ظلم و استبداد بیش از 50 ساله رژیم پهلوی در ایران، ریشه كن شد و به خواست الهی حكومت جمهوری اسلامی تأسیس شد. نهضت اسلامی ایران در سال 1341 با اعتراض شدید حضرت امام خمینی و روحانیت پیشرو به لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی و آنچه كه محمدرضا شاه آن را انقلاب سفید شاه و ملت میخواند شروع شد. در این لایحه، قید اسلام از شرایط انتخاب كنندگان و انتخاب شوندگان حذف و به جای سوگند به قرآن، سوگند به كتاب آسمانی آورده شد و به زنان نیز حق رأی داده شد. پس از آن محمدرضا پهلوی، لوایح ششگانهای را طرح و در یك رفراندوم نمایشی به تصویب رساند. امام خمینی و مراجع قم نوروز سال 1342 را عزای عمومی اعلام كردند. در دوم فروردین 1342 مجلسی كه به مناسبت شهادت امام جعفر صادق (ع) تشكیل شده بود با حمله مزدوران ساواك رژیم پهلوی به مدرسه فیضیه قم به خاك و خون كشیده شد و عدهای از طلاب شهید و مجروح شدند. حادثه مدرسه فیضیه قم، روحانیت و مردم را مصممتر نمود و حضرت امام در سخنرانی تاریخی خود در عاشورای همان سال به شاه و آمریكا و اسرائیل حمله شدیدی كردند. به دنبال این سخنرانی مهم و تاریخی، عوامل رژیم، حضرت امام را در شب 15 خرداد 1342 دستگیر و به تهران منتقل كردند. با اعلام این خبر در شهرهای مختلف، تظاهرات عظیمی بر پا شد و رژیم پهلوی دستور سركوب این قیام را داد. در قیام تاریخی پانزده خرداد 1342 كه نقطه عطفی در ابتدای نهضت اسلامی بود، هزاران نفر از مردم شهرهای مختلف به شهادت رسیده و یا مجروح شدند. حضرت امام در 18 فروردین 1343 آزاد شدند و از همان ابتدای آزادی به سخنرانی و مبارزه علیه رژیم ادامه دادند. ایشان كه از ابتدای جوانی شعار قرآن " قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فرادی " را سرلوحه كار خویش قرار داده و تنها راه اصلاح در جهان را قیام لله میدانستند، در تاریخ 4 آبان 1343 در واكنش به تصویب لایحه مصونیت مستشاران آمریكایی در ایران (كاپیتولاسیون) طی یك سخنرانی سرنوشت ساز در مسجد اعظم قم به افشاگری شدید اللحنی علیه رژیم پرداخته و كاپیتولاسیون را عامل بردگی ایرانیان و ناقص استقلال كشور و مایه ننگ رژیم پهلوی دانستند. رژیم سفاك پهلوی كه از روشنگری های رهبری نهضت به تنگ آمده بود چاره را در تبعید ایشان دانست و بدینگونه حضرت امام را در 13 آبان 1343 به تركیه تبعید کردند. در 13 مهر 1344 امام، به همراه فرزندشان آیتالله سیدمصطفی خمینی به نجف منتقل شدند. حضرت امام از بهمن ماه 1348، درس ولایت فقیه خود را كه در حقیقت پایههای تئوریك حكومت اسلامی بود، آغاز كردند. سلسله مباحث ولایت فقیه به شكل كتابی مدون در ایران و كشورهای عربی انتشار یافت. همچنین حضرت امام به مناسبت های مختلف از جمله در جریان جشنهای 2500 ساله شاهنشاهی، به روشنگری خود علیه رژیم پهلوی ادامه میدادند. در سالهای اولیه دهه 1350، درآمد حاصل از نفت بیكباره افزایش یافت و شاه كه در غرور و نخوت، غرق شده بود، برنامه خود با عنوان رسیدن به تمدن بزرگ را اعلام كرد. همچنین او در تاریخ 11 اسفند 1353 حزب رستاخیز را به عنوان تنها حزب فراگیر اعلام كرد و خودكامگی و استبداد خویش را بیش از پیش نمایان ساخت. از آغاز سال 1355 شمسی تاریخ رسمی كشور از حزب دموكرات به ریاست جمهوری آمریكا رسید و با اعلام سیاست حقوق بشر خود، محمدرضاشاه، ناگزیر برای جلب رضایت بیش از پیش او فضای باز سیاسی را اعلام كرد. انقلاب اسلامی با شهادت مشكوك آیتالله سیدمصطفی خمینی در نجف اشرف توسط عوامل رژیم، وارد مرحله تازهای شد و امواج خروشانی در بین مردم به پا كرد. امام خمینی این حادثه را از الطاف خفیه الهی دانستند. روز 17 دی 1356، در روزنامه اطلاعات مقاله اهانت آمیزی تحت عنوان "ایران و استعمار سرخ و سیاه" با امضای مستعار "احمد رشیدی مطلق" و در حقیقت با دستور شاه و دربار علیه امام خمینی به چاپ رسید. مراجع، مردم و طلاب قم در اعتراض به این مقاله اهانت آمیز، قیامی تاریخی را در 19 دی 1356 به ثبت رساندند كه این قیام توسط عوامل رژیم پهلوی به خاك و خون كشیده شد. مراجع تقلید خواستار برگزاری مراسم چهلم شهدای قم، در سراسر كشور شدند و در اكثر نقاط ایران مراسمی برگزار شد؛ اما اینبار نوبت مردم رشید تبریز بود تا در 29 بهمن 1356 قیام آنها به خاك و خون كشیده و حماسه ای دیگر در تاریخ انقلاب اسلامی ثبت شود. نوروز سال 1357 عزای عمومی اعلام شد و مردم، مراسم چهلم شهدای تبریز را در شهرهای مختلف برگزار كردند كه قیام مردم یزد با سركوب شدید رژیم پهلوی، برگ ننگین دیگری در تاریخ رژیم پهلوی ثبت نمود. در 28 مرداد 1357 سینما ركس آبادان توسط عوامل ساواك به آتش كشیده شد و مردم بیگناه جان سپردند. جمشید آموزگار كه در سال 1356 به جای امیرعباس هویدا بر مصدر نخست وزیر تكیه زده بود با گسترش امواج انقلاب اسلامی مجبور به استعفا شد و جعفر شریف امامی، كه با شعار دولت آشتی ملی سعی در فریب افكار عمومی داشت به نخست وزیری رسید. او تاریخ شاهنشاهی را لغو و قمارخانهها را تعطیل و مطبوعات را آزاد و حزب رستاخیز را منحل كرد؛ اما هشیاری رهبری انقلاب و مردم مسلمان نقشه رژیم را نقش بر آب كرد. روز 13 شهریور 1357 نماز عید فطر در قیطریه تهران به امامت آیت الله مفتح به نحو بی نظیری برگزار شد و با تظاهرات مردم در روز 16 شهریور، اعلام حكومت نظامی شد. روز جمعه 17 شهریور، مردم، بیخبر از حكومت نظامی به خیابانها ریخته و ارتش شاه در میدان ژاله (شهدا) به روی مردم بی دفاع آتش گشود و خیابانهای اطراف را غرق در خون مردم بیگناه نمود. هفده شهریور 1357 بدین شکل در تاریخ انقلاب به جمعه سیاه معروف گردید. با آغاز سال تحصیلی، دانشجویان و دانشآموزان حضور مؤثرتری یافتند. امام در 13 مهر 1357 عازم فرانسه شدند و از آنجا سكان كشتی مردم را در امواج خروشان انقلاب اسلامی هدایت نمودند. دهكده نوفل لوشاتو در حوالی پاریس مبدل به كانون خبرساز جهان گردید و مردم و خبرنگاران از همه نقاط دنیا برای مصاحبه با حضرت امام به آنجا سرازیر شدند. در آبان ماه اعتصابات كاركنان شركت نفت، مخابرات، بانك ملی، سازمان آب، رادیو و تلویزیون و ... بر دامنه مبارزات افزود. در 13 آبان 1357 تظاهرات دانشآموزان و دانشجویان مقابل دانشگاه تهران به خاك و خون كشیده شد. 14 آبان ارتشبد غلامرضا ازهاری مأمور تشكیل كابینه شد. تظاهرات تاسوعا و عاشورا، عملا به صورت همه پرسی بر ضد رژیم شاهنشاهی درآمد و مردم در شعارهایشان خواستار استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی شدند. رژیم شاه آخرین نقسها را میكشید و آخرین تیر تركش شاه و اربابان غربیش نخست وزیری شاپور بختیار از اعضای قدیمی جبهه ملی بود كه با شعار سوسیال دموكراسی آمده و خود را مرغ توفان میدانست. تمهید دیگر شاه برای حفظ تخت و تاج خود تشكیل شورای سلطنت بود و در 26 دی 1357، محمدرضا شاه پهلوی ناچار به خروج از ایران شد. امام كه دولت بختیار را غیر قانونی اعلام كردند و شورای انقلاب را تشكیل داده بودند با فرار محمدرضا شاه از ایران، آماده عزیمت به میهن اسلامی شدند. بختیار فرودگاه ها را بست و پرواز امام یك هفته به تأخیر افتاد اما سرانجام روز 12 بهمن 1357 حضرت امام پس از 15 سال تبعید به ایران بازگشتند. ورود امام به میهن را میلیون ها نفر از تهران و سایر نقاط کشور استقبال کردند. امام خمینی پس از ورود به تهران، ضمن حضور بر مزار هزاران شهید انقلاب اسلامی، در سخنرانی خود در بهشت زهرا، دولت بختیار را غیرقانونی اعلام نموده و فرمودند كه بزودی به پشتوانه رأی ملت و حق شرعی خود، دولت تعیین میكنند. امام سپس در مدرسه علوی و رفاه مستقر شدند و در 16 بهمن، مهندس بازرگان را به نخست وزیر دولت موقت منصوب نمودند. در رور 19 بهمن پرسنل نیروی هوایی ارتش به محضر امام رسیدند و با ایشان بیعت نمودند. شب 21 بهمن، در نیروی هوایی تهران، درگیری مسلحانه بین عدهای از افراد این نیرو و گارد شاهنشاهی پیش آمد كه با دخالت مردم، درب پادگان ها به روز مردم باز شد و سلاح هایی به دست مردم افتاد. سران ارتش دست اندر كار كودتا شدند و در روز 21 بهمن از ساعت چهار بعدازظهر اعلام حكومت نظامی شد. امام اعلام كردند كه مردم به حكومت نظامی اعتنا نكنند. مردم در روز22 بهمن به مراكز دولتی، نظامی، انتظامی و رادیو و تلویزیون یورش برده و آنها را فتح كردند. با فرار بختیار از ایران و اعلام بیطرفی ارتش در روز 22 بهمن 1357، انقلاب اسلامی ایران پس از سالها مجاهدت، ایثار، فداكاری و مقاومت در راه رضای الهی با رهبری بی نظیر حضرت امام خمینی و به همت مردم سرافراز ایران به پیروزی نهایی رسید. به اشتراک بگذارید :
شنبه 17 بهمن 1388 نویسنده : رضا چاکرالحسینی , , نظرات ( )
انقلاب اسلامی ایران در آستانه ورود به دهه چهارم می باشد و به همین مناسبت ضرورت بیان دستاوردهای بزرگ آن برای تقویت اعتماد به نفس ملی در مواجهه با خطرات و چالش های فراوان انقلاب طی سال های گذشته لازم است. پر واضح است امکان باز شماری تمام دستاوردهای انقلابی به بزرگی انقلاب اسلامی در این مقال نمی گنجد ولی سعی خواهد شد به صورت فهرست وار به اهم آنها اشاره ای گردد. انقلاب اسلامی ایران سرآغاز بروز تحولاتی جدی و مهم نه تنها در داخل کشور بلکه در منطقه و جهان شد و بسیاری از معادلات را بر هم زد انقلاب اسلامی، تنها یک کوشش و مبارزه سیاسی برای تغییر یک حکومت یا رژیم سیاسی ظالم و مستبد نبود، بلکه نهضت بیداری یک ملت در برابر خودکامگی، استعمار و از خود بیگانگی بود حرکت بیداری برای مقابله با استعمار و سست شدن مبانی فرهنگی، اعتقادی و آئینی یک ملت بود. چنین نهضتی، با آرمان ها و اصول و ارزش های خود، تحولات گسترده ای را در صورت بندی سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی ملت ما به دنبال داشته است. اکنون که سه دهه از پیروزی انقلاب اسلامی می گذرد، روشن شده است که درونمایه اسلامی انقلاب و حمایت های مردم از آن، دلیل اصلی ماندگاری و بالندگی انقلاب در سی سال اخیر بوده است. مهمترین دستاورد داخلی انقلاب اسلامی، تشکیل حکومت دینی در قالب «جمهوری اسلامی» است. ماهیت اسلامی انقلاب مردم ایران، که بیگانگان می کوشیدند آن را نقطه ضعف انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران جلوه دهند، در عمل به نقطه قوت انقلاب و نظام و راز ماندگاری آن تبدیل شد وجه تمایز بارز دیگر انقلاب اسلامی، آشکار ساختن ظرفیت های بی کران ایدئولوژی اسلامی، برای استقرار نظام مردم سالاری دینی در ایران است. به طوری که یکی از دستاوردهای انقلاب، حق حاکمیت مردم ایران بر سونوشتشان می باشد، نقش بارز مردم ایران در سرنوشت کشور در دوران بعد از پیروزی انقلاب نشان داد که انقلاب اسلامی در مقایسه با سایر انقلاب های جهان، از جنس متفاوتی است. در تاریخ، هیچ حاکمیت برآمده از یک انقلاب فراگیر و مردمی را نمی توان یافت که پس از پیروزی و سرنگون کردن نظم کهن خواستار نظر ملت در مورد شکل و ساختار جدید شده باشد. همواره چنین بوده است زمانی که سکانداران انقلاب، از شانه های مردم به زیر آمده و در قصرهای دولتی مستقر شده اند، دلنگرانی و دغدغه اصلی آنان حفظ قدرت است. در بعد خارجی نیز امواج انقلاب همه کره خاکی را در نوردید و تاثیرات شگرفی را به جای نهاد به طوری که می توان به موارد زیر اشاره داشت: - تغییر معادلات قدرت در خاورمیانه و جهان - ایجاد اعتماد به نفس در امت اسلامی برای حرکت به سوی آینده ای روشن - احیای عزت اسلامی برای مسلمین جهان - دمیدن روحیه گستاخی و جسارت به ملت های منطقه برای ایستادگی و مقاومت در مقابل قدرت های بزرگ بزرگترین نوآوری انقلاب اسلامی احیای گفتمان های هویت بخش است. گفتمان های هویت بخشی که به کشورهای جهان اسلام و مستضعفان عالم، قدرت و جسارت عرض اندام در مقابل قدرت های استکبار می داد. از شگردهای نفوذ قدرت های برتر در میان کشورهای اسلامی و استیلای بر آنها، القای برتری فرهنگی غرب و از خود بیگانگی فرهنگی مسلمانان و در نهایت استحاله فرهنگ خودی و پذیرش بی چون و چرای فرهنگ غربی بوده است. از این رو انقلاب اسلامی به عنوان الگو بخش برای کشورهای منطقه و جهان اسلام، آنان را به بازیابی هویت بخش فرخواند تا در پرتو آن از سیطره بی چون و چرای بیگانگان در زمینه های اقتصادی، سیاسی و نظامی جلوگیری به عمل آورد. انقلاب اسلامی در عصر انقلاب ارتباطات و همزمان با رشد شبکه های فراملی، موجب بازسازی فکری تمدن اسلامی گردید. احترام به آزادی فکر و اندیشه همزمان با افزایش اهمیت سیاسی دین در روابط بین الملل، موجب افزایش تعامل و مراودات علمی گردید انقلاب اسلامی در اعطای افتخار و ایجاد اعتماد به نفس مسلمانان بدون توجه به ملیت و یا تمایلات سیاسی آنها نقش تعیین کننده داشته و توانایی اسلام را برای راهبری مردم سرکوب شده جهت مقابله با استعمار خارجی مشخص کرد. به اشتراک بگذارید :
پنجشنبه 15 بهمن 1388 نویسنده : رضا چاکرالحسینی , , نظرات ( )
*شناخت انقلاب
انقلاب اسلامی ایران، به رغم همانندی دره پارهای از مواضع با دیگر پدیدههای سیاسی جهان معاصر، شناختی درخور اهداف و فلسفه وجودی خویش را میطلبد. به سخنی دیگر، آگاهی از نقش انقلاب در سرنگونی رژیمی خودكامه و جایگزینی نظامی عادلانه، كه مفهومی به جز یك دگرگونی اجتماعی به همراه ندارد، ما را از شناخت انقلاب اسلامی بینیاز نمیسازد. چنان كه در نگاه تطبیقی به دست میآید، انقلاب ایران به لحاظ بسترسازی یك حاكمیت ملی و خودجوش و متمایل به آزادی و استقلال، همانند هر انقلاب سیاسی ـ اجتماعی است. همان گونه كه یك پژوهشگر با بهره مندی از ابزارهای ذهنی و عینی، انقلابهای معاصر را بررسی میكند، به تجزیه و تحلیل انقلاب اسلامی میپردازد. از این منظر عام كه به انقلاب ایران مینگریم، بی گمان دستاوردهایی مشابه انقلابهای دیگری دارد، همچنان كه بیش و كم همان هزینههایی را داشته كه هر انقلاب ناگزیر از قبول آن است. اما به دلیل ارتباطی كه انقلاب اسلامی با مكتب الهی و توحیدی اسلام دارد و خواه ناخواه آن را پدیدهای در امتداد نهضتهای ستم ستیزانه پیامبران ابراهیمی جای میدهد، میباید نگاهی خاص را به كار گرفت. در جمعبندی دو منظر یا دو تحلیل است كه میتوان به ژرفای انقلاب اسلامی، و چند و چونی شكلگیری دستاوردهای آن پیبرد و آن را نسبت به دیگر پدیدههای سیاسی - اجتماعی عصر حاضر، پدیدهای متمایز تلقی نمود. «توجه داشته باشید كه نهضتهای سابق، نهضتهایی بود كه یا سیاسی بود یا نیمه اسلامی، نهضت امروز تمام اسلامی است، نهضت امروز برای خدا است. همه فریاد میزنند اسلام، همه فریاد میزنند جمهوری اسلامی». اسلام خواهی ملت ایران، بی تردید رنگ خاصی به انقلاب زده و آن را در هدفها و ابزارها، برتر از حركتهای سیاسی و ملی گرایانه مینمود. رهبر فقید انقلاب، پیشینهِ مبارزاتی ملتی را یادآور میشود كه در هیچ كدام از نهضتهای خود، تا به این مرحله از رشد فكری دست نیافته بود كه اسلام را محور مبارزه و انقلاب تلقی كند. البته نباید نقش رهبری را در هر نهضت فراموش كرد. در انقلاب اسلامی، ملت ایران از یك رهبری اسلام خواهانه برخوردار گشت كه آزادی و استقلال او را در یك جمهوری متكی به ایمان مذهبی سراغ میگرفت. امام خمینی، افزون بر بیان تمایز انقلاب ایران از دیگر انقلابها در هدفها و جهتگیریهای فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی، تفاوت نظرگیر انقلاب اسلامی را در هزینههای انسانی به دست میدهد و آن را انقلاب سفید میخواند. ادامه مطلب به اشتراک بگذارید :
پنجشنبه 15 بهمن 1388 نویسنده : رضا چاکرالحسینی , , نظرات ( )
بزرگترین هنر امام خمینی(ره) رهبری بیداری اسلامی بود 
به
گزارش سرویس فرهنگی هنری برنا از روابط عمومی شبکه جهانی سحر، آیت الله
العظمی "محمدعلی تسخیری" دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ضمن تبریک
فرارسیدن سی و یکمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی به تمامی مستضعفان و ملت
های آزاده جهان، در بیان تاثیرات انقلاب اسلامی ایران در عرصه بین الملل
به ذکر مقدماتی پیرامون وضعیت جهان اسلام در مقطع زمانی انقلاب پرداخت و
اظهار داشت: از نیمه های قرن هفدهم، اروپا با یک برنامه مفصل و از پیش
طراحی شده جهان اسلام را مورد حمله قرار داد و سرزمین های اسلامی را یکی
پس از دیگری تحت سلطه و استعمار خود درآورد به طوری که سقوط اندونزی،
اشغال هند، حملات مختلف ارتش های اروپایی به اطراف و اکناف جهان اسلام را
در این دوران شاهد بودیم و در نیمه های قرن بیستم نیز تقریبا تمامی جهان
اسلام تحت سلطه استعمار درآمد. آیت الله تسخیری در ادامه با ذکر این نکته که استعمارگران غربی سه هدف بزرگ را در جهان اسلام دنبال می کردند، توضیح داد: هدف اول، مساله تجزیه و پاره پاره کردن جهان اسلام به کشورهایی مجزا بود که در این راستا حتی مناطق کوچک نیز به مناطق کوچکتر تقسیم شدند. هدف دوم، مساله تحجر جهان اسلام بود که استعمارگران غربی برنامه وسیعی را برای نگاه داشتن جهان اسلام به عنوان یک جهان متحجر، عقب مانده و دور از پیشرفت تدارک دیدند و بر این نظر بودند که جهان اسلام می بایست در ورطه تحجر اقتصادی، علمی و حتی تحجر اجتماعی بیفتد. هدف سوم، مساله جدایی دین از زندگی بود بدین مفهوم که دین اسلام باید از زندگی جدا شود و هیچ نقشی در هدایت زندگی بشر نداشته باشد و این موضوع را تحت عناوین مختلف همچون سکولاریسم، نجات دادن مردم از تعلیمات مرتجع و... را پیش می بردند تا ملت جهان اسلام را از رمز و راز عزت و پیشرفتشان در طول تاریخ جدا نمایند. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه اظهار داشت: با توجه به اهداف 3 گانه استعمارگران، انگیزه مقاومت در جهان اسلام شکل گرفت. البته در این میان عده ای خودباخته و سرسپرده غرب شدند، عده ای با توجه به نقشه های طرح ریزی شده از سوی غربی ها مزدوری را پذیرفتند و عده ای هم مقاومت را تحت عنوان حرکت های اسلامی پیشه کردند. در مقطع زمانی مذکور، فعالیت های متفکرانی چون مرحوم سید جمال الدین اسدآبادی، محمد عبده، کواکبی شکل گرفت و نهضت های اسلامی مانند نهضت اخوان المسلمین و... در قرن بیستم تشکیل شد که تمامی این حرکت ها، اثرات خود را بر جهان اسلام گذارد و توانست ملل مسلمان را از توطئه ها و دسیسه های دشمنان آگاه کند اما با توجه به گسترده بودن برنامه های استعمار و فشارهای گوناگون نظامی، فرهنگی، اقتصادی بر جهان اسلام، از تاثیر قابل توجهی برخوردار نبودند. وی با بیان اینکه امام خمینی(ره) معمار انقلاب و رهبر این حرکت الهی بود و بی شک نمی توان ایشان را از انقلاب اسلامی جدا دانست، اذعان داشت: همانطور که پیش از این نیز مطرح شد، استعمار غرب درصدد بود تا سه هدف تجزیه، عقب ماندگی و دوری دین از زندگی را بر ملل مسلمان جهان تحت عناوین مختلفی همچون خاموش کردن نور امید به آینده قرآنی در دل مردم مسلمان، طرح خرافات دو قطبی بودن و تقسیم جهان به دو جبهه شرق و غرب و... ، تحمیل کند اما وقوع انقلاب بزرگ اسلامی در 22 بهمن سال 1357 همه این نقشه ها، توطئه ها و خرافات را خنثی کرد و بالعکس نور امید را در وجود امت اسلامی زنده کرد و از طرفی انقلاب اسلامی به جهانیان نشان داد که دین رمز اصلی پیروزی انقلاب و نهضت های آزادی طلب جهان است. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی ایران، مبشر وحدت و بیداری اسلامی و بزرگترین هنر امام خمینی(ره)، رهبری بیداری اسلامی بود. امام(ره) در واقع به بیداری اسلامی در دل توده های مسلمان عمق بخشید و مظاهر بیداری اسلامی را در جوامع اسلامی تقویت کرد. ضمن آنکه ایشان عنصر اعتماد به نفس را در میان توده های مسلمان تقویت و مظاهر انقلاب اسلامی همچون سنت ها و عبادات اسلامی، حج، حجاب، حضور علما در متن جامعه و... را احیاء کرد. آیت الله تسخیری سپس با تاکید بر نقش عظیم امام خمینی(ره)در دو زمینه بیداری و وحدت امت اسلامی، عنوان کرد: حضرت امام خمینی(ره) در زمینه جایگاه و نقش توده های مسلمان در تعیین سرنوشت خویش نقش بسزایی را ایفا نمود همچنین در مورد عقب ماندگی که از سوی استعمارگران بر ملل مسلمان تحمیل شده بود، امام(ره) جهان اسلام را به سوی پیشرفتهای علمی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و... دعوت کرد و انقلاب اسلامی در واقع نمونه بارز وحدت و پیشرفت و نمونه نقش کاربردی دین در جامعه شد. دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در انتها اشاره کرد: امام خمینی(ره)، از پاریس نبض دلهای مسلمانان جهان را تنظیم می کرد. ایشان نور امید را از نو در دل مسلمانان جهان روشن کرد، خرافات و دروغ های استعمارگران نظیر اینکه دین افیون ملت ها است و... را باطل کرد و هم اینک نیز رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای ایفاکننده همین نقش در نظام جمهوری اسلامی ایران است و به عنوان نمونه پیام هایی که ایشان به حجاج بیت الله الحرام می دهند، دقیقا بازگو کننده پیام های حضرت امام(ره) است. حضرت آیت الله خامنه ای در پیام های خود همواره مسلمانان جهان را به شناخت توطئه های دشمنان و چالش هایی که در این زمینه بوجود می آورند، دعوت و به جهان اسلام گوشزد می کنند که در پرتو دین مبین اسلام و با استفاده از قدرت و امکانات مادی و معنوی خویش، در قبال این چالش ها ایستادگی ومقاومت کرده و برای تحقق اهداف جامعه اسلامی تلاش نمایند. به اشتراک بگذارید :
پنجشنبه 15 بهمن 1388 نویسنده : رضا چاکرالحسینی , , نظرات ( )
قیام امام خمینی برای احیای اسلام ناب محمدی (ص) بود
معاون فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد گفت : قیام امام خمینی (ره ) برای احیای اسلام ناب محمدی (ص) بود
به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد ، حجت الاسلام علی کارگر در همایش مداحان اهل بیت شهرستان یزد با بیان این مطلب از رهبری حضرت امام (ره) ، حضور مردم و اسلام به عنوان سه رکن اساسی پیروزی انقلاب اسلامی ایران یادکرد و افزود : اکنون نیز این سه رکن رمز بقای انقلاب اسلامی است . وی به توطئه های دشمنان از آغاز انقلاب تاکنون پرداخت و یادآور شد : حضور مردم در صحنه و پیروی از ولایت توطئه ها و نقشه های شوم دشمنان را نقش بر آب می سازد . معاون فرهنگی اداره کل تبلیغات سالامی استان یزد با اشاره به پیشرفت های کشورمان در عرصه های مختلف فرهنگی ، نظامی و فن آوری صلح آمیز هسته ای از مداحان خواست در ایام دهه فجر امسال که با دهه آخر ماه صفر مقارن است ، ضمن مقایسه قبل و بعداز پیروزی انقلاب دستاوردها و پیشرفت های نظام اسلامی را برای مردم بویژه نسل جوان تبیین کنند . کارگر برحضور یکپارچه مردم در صحنه های گوناگون تأکید کرد و در آستانه فرارسیدن یوم ا... 22 بهمن اظهارداشت : قطعاً حضور یکپارچه و پرشور مردم درراهپیمایی این روز بار دیگر توطئه های دشمنا ن را خنثی و موجب یأس و ناامیدی آنان خواهد شد . حجت الاسلام حسین زارع ارنانی کارشناس تشکلهای دینی و انجمن های اسلامی اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد نیز هدف از برگزاری این همایش را برنامه ریزی برای برگزاری هرچه باشکوهتر مراسم دهه فجر و تقارن آن با دهه آخر ماه صفر بویژه اربعین حسینی عنوان کرد و بر حضور گسترده مردم در مراسم این ایام و راهپیمایی روز 22 بهمن تأکید نمود . در ادامه همایش محمدرضا محبی مسئول کانون مداحان استان یزد گزارشی از اقدامات این کانون را ارائه کرد و از مداحان اهل بیت (ع) خواست در ایام ماه صفر و در مراسم و مجالس عزاداری با یادآوری روزهای انقلاب و همچنین برکات نظام مقدس جمهوری اسلامی برای عموم خاصه جوانان ، یادو خاطره امام راحل (ره) و شهدای انقلاب اسلامی را زنده نگه دارند . مداحی به مناسبت ماه صفر و ایام اربعین حسینی پایان بخش این همایش بود . گفتنی است این همایش به همت تشکلهای دینی اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد در تاریخ سه شنبه 13 بهمن در محل اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد برگزار شد .
به اشتراک بگذارید :
پنجشنبه 15 بهمن 1388 نویسنده : رضا چاکرالحسینی , , نظرات ( )
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران: احیای اسلام ناب محمدی (ص) از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی است
 به
گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی جامعه اسلامی مهندسین علی
سعیدی كه در نشست ماهانه جامعه اسلامی مهندسین سخن میگفت در آستانه
سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی به تبیین دستاوردها و چالشهای انقلاب
پرداخت.
وی از انقلاب اسلامی به عنوان یكی از بزرگترین انقلابهای دهه دوم هزاره دوم میلادی یاد كرد و گفت:در دهه دوم هزاره دوم میلادی سه انقلاب بزرگ یعنی انقلاب كبیر فرانسه، انقلاب 1917 شوروی و انقلاب اسلامی ایران رخ داد كه دو انقلاب اولی مبتنی بر مادیات شكل گرفت ولی انقلاب اسلامی با الگوی نوین یعنی تكیه بر مكتب پایهریزی شد. نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بیان اینكه انقلاب اسلامی منشا تحول فكری در سطح جهان شده است گفت: اولین مرحله انقلاب اسلامی تحول فكری و اعتقادی بود كه حضرت امام راحل توانستند افكار ملت ایران را تغییر دهند تا علیه رژیم طاغوت قیام كنند و امروز این تحول فكری در سطح جهانی تاثیرگذار شده به طوری كه ملت فلسطین با الهام از انقلاب اسلامی در برابر رژیم صهیونیستی ایستادگی میكنند و یا در عراق اصولگرایان در انتخابات به پیروزی میرسند كه همه اینها از بركات انقلاب اسلامی است. وی افزود: انقلاب اسلامی توانست اسلام را با تفكر شیعی در دنیا احیا كند و با پیروزی انقلاب اسلامی شاهد خیزشهای اسلامی در كشورهای مختلف بودهایم. وی گفت: هدف انقلاب اسلامی در ایران پس از تغییر رژیم طاغوت و استقرار نظام اسلامی، اجرای احكام اسلامی در جامعه بود. سعیدی همچنین به چالشهای انقلاب اسلامی اشاره كرد و اظهار داشت: یكی از چالشهای اساسی انقلاب اسلامی تحول نظام اداری است به گونهای كه مدیران نظام اسلامی باید از بالاترین رده تا جزییترین آنها علاوه بر دینداری، دین مدار هم باشند و معتقد به این باشند كه اسلام در همه عرصهها برنامه جامع و كامل برای اداره زندگی انسانها دارد. وی گفت: یكی از سختترین مراحل انقلاب اسلامی، انقلاب فرهنگی و حاكمیت بخشیدن به ارزشهای اسلامی در جامعه است كه متاسفانه در برخی موارد نتوانستهایم موفق باشیم به طوری كه اكنون مساله ازدواج و مهریه در جامعه ما به صورتی درآمده است كه با فرهنگ دینی سازگاری ندارد. نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی چالش فكری را یكی دیگر از چالشهای انقلاب اسلامی یاد كرد و اظهار داشت: امروز با تداخل اندیشه لیبرالیستی با حكومت دینی ناب مواجه هستیم و مرز بین اندیشه توحیدی ناب و اندیشه لیبرالیستی مشخص نیست و حتی برخی مدیران رده بالا با اندیشه سكولاریستی در پستهای مدیریتی حضور داشتند. وی گفت: چالش دیگر انقلاب اسلامی، چالش ساختاری است به طوری كه ساختار اجرایی كشور كشش قانون اساسی را ندارد. وی با بیان اینكه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران سیستم اجرایی مناسبی ندارد گفت: اكنون با گذشت 27 سال از پیروزی انقلاب اسلامی هنوز زمینه تحقق اصل هشتم قانون اساسی فراهم نشده است. سعیدی یادآور شد: نظام برنامهریزی ما نتوانسته است بین معیشت مردم و معنویت تلفیق ایجاد كند، به عنوان مثال برای بخش ورزش برنامهریزی صورت میگیرد ولی برای بخشهایی كه متولی امور دینی است هیچگونه برنامهریزی صورت نمیگیرد. وی چالش دیگر پیش روی انقلاب اسلامی را چالش اجتماعی یاد كرد و گفت: امروز برای جلوگیری از گسست ارتباط بین نسل سوم با نسلهای اول و دوم نیازمند استانداردهای سازمانی و كاربردی هستیم تا مدل رفتار و اندیشه انقلابیون را به نسلهای بعدی منتقل كند. وی افزود: چالش دیگر انقلاب اسلامی چالش كارآمدی نظام در برابر جهانیسازی قدرتهای سلطهگر است كه باید آمادگی كامل برای مقابله با هجمهها را داشته باشیم. وی همچنین به فرصتهای انقلاب اسلامی اشاره كرد و گفت:جامعه جوان، مستعد، تحصیل كرده، رهبری و ولایت فقیه مقتدر و مسلط بر اوضاع، پشتوانه مالی قوی و تمركز قدرت در دست اصولگرایان از فرصتهایی است كه میتوان با استفاده از این فرصتها اهداف انقلاب اسلامی را پیش برد. سعیدی در پاسخ بر پرسشی در خصوص نقش سپاه در مدیریت كشور گفت: در خصوص سپاهپاسداران انقلاب اسلامی باید به دو نكته توجه كرد، اول اینكه براساس رهنمودهای مقام معظم رهبری سپاه نباید وارد جریانهای سیاسی شود و دوم اینكه سپاه در دفاع از انقلاب اسلامی حد و مرز نمیشناسد. وی گفت: امروز هشت هزار هادی سیاسی در سپاه شبكه گسترده تولید فكر و اندیشه میباشد. وی در مورد استراتژی دولت در قبال جهانیسازی گفت:برخورد انفعالی در مقابل جهانیسازی قدرتهای سلطهگر خطرناك است و با استراتژی فعال میتوان این چالش را پشت سر گذاشت. وی افزود: استراتژی دولت احمدینژاد خروج از انفعال و اتخاذ دیپلماسی فعال در عرصه بینالمللی به اشتراک بگذارید :
پنجشنبه 15 بهمن 1388 نویسنده : رضا چاکرالحسینی , , نظرات ( ) صفحات دیگر
|
صفحات دیگر
لینک ها
آمار وبلاگ
» کل بازدید : 20 |
Powerd By MIHANBLOG
